鬼魂崇拜是从灵魂观念派生的一种崇拜。

      傈僳族认为人们的生产生活均由“尼”(精灵)所主宰；人的生命则由“稠哈”(灵魂)所主宰。怒江傈僳族，现今仍保存有灵魂崇拜。他们认为，神无神魂就不成其为神，同样，鬼无鬼魂也就不成其为鬼。这种信念与崇拜物教(灵物崇拜)、偶像崇拜是同样的意义，崇拜的物体若不灵验，就被崇拜者抛弃。

      傈僳族统称鬼魂为“尼”，称为“尼”的鬼魂约有200余种， 主要的有30余种。如路鬼、水鬼、村寨鬼、荨麻鬼、病鬼、吸血鬼、疮鬼、梦鬼、触犯鬼、痨病鬼、夜鬼、家鬼、院坝鬼、树鬼、饥饿鬼、瘟疫鬼、杀魂鬼、咒鬼……等。傈僳族存有各种鬼灵极为繁多，不胜枚举。傈僳族人认为鬼魂掌管着人们的生产生活各个方面。人们的大灾小祸，生老病死都是各种鬼灵作祟的结果。大小鬼魂无时不在他们生活中荡游，时时使他们担惊受怕。因而，祭祀鬼魂的巫术在他们生活中随时可见。祭祀鬼魂都有一定的仪式，以鬼魂的级别来决定仪式繁简或牺牲的多寡。